yogah (योगः, yogaḥ) = (nom. sg. m. von yoga (योग, yoga)) joga
chitta (चित्त, citta) = (iic.) wszystko, co jest zmienne w ludzkiej istocie, myśli
vritti (वृत्ति, vṛtti) = (iic.) fala, myśli, tutaj: mentalna zmiana, fala w Chitta, uprzedzenie. Vritti zmienia postrzeganie podobnie, jak czynią to uprzedzenia. Podobnie do fali na powierzchni wody, Vritti zniekształcają lub mącą nasze spojrzenie na dno.
nirodhah (निरोधः, nirodhaḥ) = (nom. sg. m. od nirodha (निरोध, nirodha)) uspokoić się, wyciszyć, kontrolować

Chitta – zastawia wgląd w prawdę

Chitta można rozumieć jako zasłonę lub woalkę. Chustę zasłaniającą twarz muzułmańskiej dziewczynki, przez którą postrzega otaczający świat. Cały świat ma kolor noszonej chusty, a dziewczynka nie wie, jak świat wygląda w rzeczywistości. Może codziennie zakłada chustę w innym kolorze. Raz widzi w świecie wszystko w czarnym kolorze, innym razem w różowym.

Dokładnie tak samo dzieje się z nami, czego sobie nie uświadamiamy. Postrzegamy zniekształcony świat. Wyobraź sobie, że jesteś spóźniony, wsiadasz do samochodu i wyruszasz w drogę. Jaki świat spotkasz? Prawdopodobnie będzie to świat pełen czerwonych świateł na skrzyżowaniach i marudzących, powolnych ludzi. Innego dnia masz dużo czasu, kiedy wsiadasz do samochodu. Jak tym razem wygląda świat? Prawdopodobnie rozkoszujesz się jazdą. Świat jednak nie zmienił się, jedynie Twoje postrzeganie świata uległo zmianie. Raz patrzysz na świat przez zasłonę pośpiechu, innym razem przez zasłonę odprężenia. I odpowiednio przeżywasz swoją rzeczywistość. Postrzeganie świata takim, jakim on faktycznie jest to stan, który Patanjali (पतञ्जलि, Patañjali) określa jako jogę.

Joga chce tę zasłonę uchylić, chce Ci dać pocałunek prawdy. Po raz pierwszy potrafisz naprawdę dostrzec rzeczywistość, po raz pierwszy potrafisz naprawdę dostrzec siebie samego. Doświadczenie, które zmienia życie od podstaw.

Chitta – przelotne myśli czy może znacznie więcej?

Chitta często jest tłumaczone jako umysł. Moim zdaniem zbyt słabo oddaje to znaczenie tego słowa. Chitta jest tym wszystkim w naszej ludzkiej istocie, co ma wpływ na nasze postrzeganie. Nasz poziom energetyczny, nasz świat emocji i myśli ma wpływ na nasze postrzeganie. Wszystko to zmienia się z dnia na dzień i w trakcie naszego życia. Jedynie nasza prawdziwa istota pozostaje zawsze taka sama i obserwuje świat oraz siebie samą przez ciągle zmieniającą się zasłonę.

Vritti – uprzedzenie z poważnymi konsekwencjami

Poprzez Vritti, dosłownie „fale", rozumie się wszystko, co może mieć wpływ na zmienną, przekształcającą się Chitta. W odniesieniu do umysłu są to myśli. W przypadku fizycznego ciała - choroby i ciągłe przemiany w wyniku procesu starzenia. Tak jak uprzedzenia, tak i Vrittis wpływają na postrzeganie. Dlatego jesteśmy skłonni do wnioskowania zawodu danego człowieka na podstawie jego wyglądu. Człowiek w ubraniu roboczym to robotnik, a jeśli ma biały kitel to zapewne lekarz. Facetowi w niebieskim kombinezonie, który radzi nam, co zrobić ze skręconą kostką, prawdopodobnie nie poświęcimy zbyt wiele uwagi. To bardzo lekkomyślne z naszej strony. Nie potrafimy rozpoznać, że jest to może lekarz, który dla odmiany stoi przed nami ubrany na niebiesko.

Schizofrenia codzienności

Jako ludzie tkwimy tak mocno w naszych uprzedzeniach, jak schizofrenik w swoim urojeniu. Nie może on uwolnić się od swojego urojenia. Nie potrafi nawet urojenia jako takiego rozpoznać. Wszystko, co widzi, rozumie jako potwierdzenie swojej halucynacji.

Uwolnienie się od uprzedzeń, które zmieniają nasze postrzeganie, jest bardzo kompleksowym zadaniem, ponieważ dotyczą one nas jako całości. Uprzedzenia są powiązane z naszym fizycznym, energetycznym, emocjonalnym i mentalnym ciałem. Mimo to, każdy może osiągnąć stan postrzegania, który Patanjali (पतञ्जलि, Patañjali) opisuje jako jogę. Patanjali (पतञ्जलि, Patañjali) pokazuje nam możliwą drogę do osiągnięcia tego stanu..