Zastosowanie bandh do kontrolowania energii oddechu

Dwa bieguny baterii, między którymi płynie energia – w taki właśnie sposób bandhy prowadzą oddech poprzez ciało. Praca z siłami ciężkości i osiąganie lekkości. Niezbędną wiedzę dotyczącą bandh znajdziesz tutaj…

Bandhy pozwalają na przepływ energii. Chodzi zatem o bardzo subtelną technikę. Fizyczne akcja i kontrakcja mięśni jest więc jedynie małym elementem bandh . Mula bandha i uddijana bandha stanowią dwa najważniejsze „zawory” energetyczne w asztandze jodze. Mula bandha jest wprowadzana poprzez napięcie mięśni dna miednicy. Wyobraź sobie, że musisz pilnie iść do toalety, ale niestety żadnej nie ma w pobliżu. Prawdopodobnie w tym momencie używasz mula bandhy. W celu wzmocnienia osłabionych dolnych mięśni miednicy, Keigel zaleca trening polegający na wstrzymywaniu strumienia podczas oddawania moczu. Jeśli teraz połączysz przednie i tylne napięcie mięśni i skoncentrujesz się na łagodniejszym napięciu środkowych mięśni, jesteś o krok bliżej mula bandhy. Zastosuj mula bandę przy końcu wdechu, kiedy zaczyna się wydech. Podciągnij dno miednicy do środka i do góry.

Uddijana bandhę osiągniesz przez lekkie wciągnięcie brzucha. W końcowej fazie wydechu, kiedy pojawia się impuls do wykonania wdechu, wyobraź sobie złotą nić zaczepioną na szerokości dwóch palców poniżej pępka, która jest pociągana do środka i w górę. Z anatomicznego punktu widzenia poprzeczne mięśnie brzucha są lekko tonizowane. Mula bandha jest związana z wydechem, natomiast uddijana bandha z wdechem. Obydwie bandhy powinny pozostać aktywne podczas całej praktyki. Na początku jest to bardzo trudne i będziesz stwierdzać, że znów zapominasz o swoich bandhach. Uznaj to za sukces, bo przecież jednak się zreflektowałeś. Z czasem coraz częściej będziesz sobie przypominać o bandhach, aż staną się one stałymi towarzyszami Twojej praktyki. Z anatomicznego punktu widzenia obie bandhy wspierają oddychanie. Spróbuj tego (niech ktoś powoli przeczyta Ci poniższy tekst, robiąc krótką przerwę po każdym akapicie):

Połóż się na plecach na podłodze, i całkowicie się rozluźnij. Zamknij oczy i oddychaj spokojnie przez nos. Połóż jedną dłoń na pępku. Poczuj jak z każdym wdechem brzuch się unosi, a z każdym wydechem opada. To co czujesz, jest pracą przepony, która przy wdechu ulega kontrakcji pod żebrami i przesuwa organy brzucha do przodu.

Przy następnym wydechu aktywuj mula bandhę, a przy wdechu, uddijana bandhę. Brzuch nie może się teraz już unosić, jednak przepona daje pracuje. Przepona naciska organy brzucha, które z przodu wspierane są przez uddijana bandę, a od spodu przez mula bandhę. W efekcie tego wsparcia organów jamy brzusznej, przepona unosi przy wdechu klatkę piersiową.

Zauważ, że dzięki oddechowi obie bandhy są ze sobą nierozłącznie związane. Obie są potrzebne, aby dać oddechowi mocne wsparcie.

W efekcie współdziałania bandh z procesem oddychania powstaje siła w obszarze tułowia, wydłużenie kręgosłupa i miejsce dla ruchu. Stabilność w rdzeniu ciała ma zasadnicze znaczenie dla intensywnej pracy siłowej. Tylko stabilny tułów może zostać uniesiony w zapierające dech w piersiach stanie na rękach. Wydłużenie kręgosłupa zmniejsza natomiast nacisk na krążki międzykręgowe podczas intensywnych skłonów do przodu oraz zapobiega możliwemu stykaniu się wyrostków kolczystych podczas intensywnych i pozornie niemożliwych mostków. Wciągnięty brzuch generuje przestrzeń w wielu asanach, w których jego nadmierna objętość byłaby przeszkodą. Bandha podczas intensywnej pracy z ciałem jest naturalnym odruchem. Możesz zaobserwować, jak bandhy samoistnie powstają podczas podnoszenia ciężkiego przedmiotu. Także gimnastycy, akrobaci, skoczkowie wzwyż, tancerze baletowi i inni sportowcy znają te ważne działania pod różnymi nazwami i używają ich jako istotnego narzędzia w uprawianych przez nich dziedzinach sportu. Z energetycznego punktu widzenia obie bandhy stanowią przeciwieństwa jak dwa bieguny baterii, między którymi przepływa energia. Mula bandha przyciąga energię do dolnej części kręgosłupa, do czakry muladhara, związanej z pierwiastkiem ziemi. Mula bandha łączy Cię z ziemską energią, daje ci siłę i stabilność. Uddijana bandha dosłownie oznacza „wzlatywanie w górę”. Uddijana banda absorbuje pranę (energię) ze swojej podstawy, czakry muladhara i kieruje ją wzdłuż kręgosłupa w górę. Uddijana bandha łączy Cię z pierwiastkiem powietrza, energią czakry anahita zlokalizowanej w środku klatki piersiowej. Uddijana bandha daje Ci lekkość, pomaga w przezwyciężeniu siły ciężkości. Na początku była pustka, a z pustki powstał dźwięk. Ten pierwszy dźwięk nazywa się spanda. Wibracja tego pierwszego dźwięku podzieliła pustkę na dwa przeciwieństwa. Tak jak plus i minus dają w sumie zero. W polu rozciągania się tych przeciwieństw, w wibracjach owego pierwotnego dźwięku istnieje cały wszechświat. Kiedy dźwięk ten zamieni się w ciszę, cały wszechświat stanie się pustką. Tak opisuje to Tantra. Cały kosmos jest przemijającym tańcem między dwoma przeciwieństwami wznoszącej się energii – prany oraz opadającej energii – apany, wdechem i wydechem, pierwiastkiem męskim i żeńskim, jasnością i ciemnością, twardym i miękkim, słońcem i księżycem, tworzeniem i niszczeniem – uddijana bandhą i mula bandhą. Praktyka asztangi jogi symbolizuje taniec przeciwieństw, które tworzą świat. Z każdym wdechem ruchy są skierowane w górę w kierunku rozciągania. Z każdym wydechem zakorzeniasz się mocno w podłożu i malejesz. Z każdym wdechem uddijana bandha kieruje energię w górę, powoduje że stajesz się lżejszy, wiąże Cię powietrzem. Z każdym wydechem mula bandha kieruje energię w dół, powoduje że stajesz się cięższy, wiąże Cię z ziemią. Jeśli te przeciwieństwa znajdują się w równowadze, znajdujesz się w stanie wewnętrznej harmonii i Twoje ciało jest zdrowe. Dżalandhara bandha jest trzecim energetycznym zaworem, którego możesz używać w asztandze. Dżalandhara bandhę wykonasz, jeśli opuścisz nieco podbródek, język zwiniesz w tył opierając go o podniebienie i lekko się uśmiechasz. Dżaladhara bandha kieruje unoszącą się przez kręgosłup energię w przód nadając jej ruch spiralny. Dżalandhara bandha łączy Cię z pierwiastkiem eteru, czakrą adźnia, znajdującą się w środku głowy. Podbródek nie jest opuszczony w każdej pozycji. Pomimo tego dalej istnieje energetyczna jakość dżaladhara bandhy.